“綠樹濃蔭夏日長，樓臺倒影入池塘。”立夏是傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，也是夏季的第一個節(jié)氣，表示孟夏時節(jié)正式開始。
由于對農(nóng)事活動具有重要指導(dǎo)意義，立夏從確立之時起就相當(dāng)受重視。同時，為了應(yīng)對漸漸熱起來的天氣，民間也逐漸形成了一系列有趣的民俗，“斗蛋”、“稱人”驗肥瘦等活動到現(xiàn)在還頗受歡迎。
立夏節(jié)氣的意義
在二十四節(jié)氣中，立夏確立時間較早。它預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，古代認(rèn)為這是夏季開始的日子。
資料圖：“立夏”節(jié)氣預(yù)示著春天結(jié)束，夏天到來。圖為晨光中張掖甘州區(qū)田野的玉米苗正在茁壯成長。 陳禮 攝
對這個節(jié)氣的意義，《月令七十二候集解》中解釋道：“立，建始也，夏，假也，物至此時皆假大也。”這里的“假”，有“大”的意思，是說春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。
從氣候上講，人們則習(xí)慣把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高、雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個重要節(jié)氣。
立夏時節(jié)，萬物繁茂。古書中記載：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。”此時夏收作物進(jìn)入生長后期，其年景基本定局，故有“立夏看夏”之說。
古代為何要舉行迎夏儀式？
古人認(rèn)為，夏季是陽氣高漲的時節(jié)，迎夏與度夏是夏季時令信仰與儀式的主要內(nèi)容。民俗專家蕭放在《二十四節(jié)氣與民俗》中提到，“立夏，作為夏季的開始，自古受到人們的重視。”
古代，在立夏的這一天，帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達(dá)期待豐收的美好愿望。
隨著時光流逝，立夏習(xí)俗變得更加豐富、完善。
資料圖：孩子們進(jìn)行斗蛋比賽。竇躍文 攝
明人劉侗在《帝京景物略》中記載：“立夏日啟冰，賜文武大臣。”可見在明代，一到立夏這天，朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰塊，切割分開，由皇帝賞賜給官員。
在民間，老百姓們會喝冷飲來消暑，宋朝時，冷飲的花樣就已經(jīng)非常多。據(jù)說，江南水鄉(xiāng)還有在立夏日烹食嫩蠶豆的習(xí)俗。
系上“疰夏繩” “稱人”驗肥瘦
圍繞著立夏，民間也形成了很有意思的習(xí)俗，涉及飲食和游戲等各個方面。
由于夏季氣溫高，人們的身體容易出現(xiàn)不適感，比如不思飲食等等。因此要在立夏日“稱人”，就是用秤給人們稱體重，主要是老人和小孩。
資料圖：“立夏”節(jié)氣，意味著夏天不再遙遠(yuǎn)。在江西萬載縣，當(dāng)?shù)孛癖娂娂婇_展玩彩蛋、吃豌豆糯米飯、稱體重等傳統(tǒng)民俗活動，迎接夏天的到來。鄧龍華 攝
然后，等夏天過去之后，再稱一次體重，和之前的體重做對比，借此查看健康情況，可以及時調(diào)理身體。此外，人們還會給孩子拴上“疰夏繩”：用五色絲線系在小孩的手腕等處，表達(dá)消除暑氣的愿望。
又或者，大人們會煮熟幾個雞蛋，孩子們便三五成群進(jìn)行“斗蛋”游戲。蛋分兩端，尖著為頭，圓者為尾，斗蛋時蛋頭撞蛋頭，蛋尾擊蛋尾，破者認(rèn)輸，最后分出勝負(fù)。
此時，“立夏飯”是一種特色飲食：人們用紅豆、黃豆等五種顏色的豆類混上米，蒸熟后食用。有民俗專家解釋，這種立夏飯也叫五色飯，寓意使五行達(dá)到平衡，給人們精神上的鼓勵。
蕭放表示，二十四節(jié)氣是我們把握作物生長時間、觀測動物活動規(guī)律，以及認(rèn)識人的生命節(jié)律的一種文化技術(shù)。立春嘗春、清明品茶踏青等也是一種傳統(tǒng)的時間生活情趣。
此外，人生活在自然界，也只有順應(yīng)自然，才能使自己生活得更愉快幸福。他認(rèn)為，人們應(yīng)當(dāng)自覺傳承二十四節(jié)氣這一文明財富，尊重自然時間，尊重生命節(jié)律，享受色彩斑斕的自然時間生活。
關(guān)鍵詞： 立夏
